西溪左近繁华之都，却眘然尘坱之外。张岱曾云：“欲寻深溪、盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最?！敝芮煸圃蛩得嘭ㄈ嗬?，狭不盈丈，广亦才数寻，沙屿萦回，一览不可尽，天然之画稿也。溪植茭芦革荻之属。深秋，棹小舟缘溪行，一白皑皑，低压篷背，则词家之胜境?！庇舸锓蚋徊饺衔骸安欢媚匣欢猛跷?、韦应物诗意的人，即使去看了，也是毫无所得的。”
西溪的散逸、曲幽、清寂、澄澈、空灵、天然质朴等特质契合了中国传统文人的美学体悟，不仅让人“名利心倶冷”，给予心灵慰藉，甚至在鼎革之际，俨然成为了遗民的失落之国。也因如此，西溪的诗，除了“一溪秋雪看芦花”的风情之外，更多了一层“心与境俱化”的禅悟和“只恐青山尚未深”遗世之思。
西溪之诗发乎唐宋，至明清则鼎盛，民国犹有余韵焉。尤以元明和明清易代之际为极致，或谓隐逸之地，纳隐逸之士，发隐逸之思，然更多的已是士人对气节的坚守和对故国的挽歌?！短破苤韭浴芳窃亓嗣髂┪飨琶竦男睦碜刺骸凹咨旰?，孝先（徐介）弃田庐，白衣冠徜徉山水间，已而入河渚。梅花开时，日夕游咏其下。喜饮酒，善哭。侯官高兆尝千里访先生，留宿寓庐。夜半闻大哭。问之，盖鼠衔先生葛巾去也?！逼淦窨薷鸾硪病?/p>
西溪多僧人、隐士、遗民、乡宦之诗，亦有帝王、巨卿、名士、佳人之诗，其诗风之盛，乃至家庭成员之间，也能声气相通，酬答唱和。因此，我国第一个真正意义上的女性诗社蕉园诗社在西溪发起，也就不足为奇了，从康熙到雍正历时六十余年，为“东南妇女之冠。”白曾然在《西溪秋雪庵志》序中说：“山水景有变乎？吾不得而知也。山水景无变乎？吾亦不得而知也。然则孰可传？曰文字传。孰可久？曰文字可久?！背先?！诗人已去，而这些描写西溪的文字还在，它们是西溪历史文化的载体，也是?；の飨钠局?。从唐宋至今，西溪之诗词恒河沙数，今取一瓢，以飨读者。
出版社: 杭州出版社
丛书名: 杭州全书·西溪丛书
作者： 虞铭、陶学峰
总主编： 王国平